首先感谢 hema 兄的提醒，我这就更新一篇上来。

其实 Typecho 项目组建已久，前期 beta 版本一直不敢做小白鼠；后面有了 release，却一直忙于其他事情，迟迟借口没时间换。说来惭愧，眼看 70、sluke、fen、明城、IPFox 等同学相继用上了 Typecho，我依然无动于衷。

在一直以来内心强烈谴责自己的同时，趁今晚睡前赶紧把 Magike 换了，诸如链接、feed 地址等的内容将尽快修正过来。

因为自有独立服务器的缘故，所有也没花多少时间，前后加起来十分钟都不到。以至于 blacksheep 同学刷新页面后惊讶地以为搞错了网站，仔细一看，没错，只是换了皮……

还是那句话，忙碌、没时间，都是借口。人们善于给自己找借口、找理由、留后路，并且成为了习惯。

另外关于多位仁兄在我这篇文章上的留言均已收悉，感谢你们。鉴于你们的打击，我已开始找资料自学以期有所提高。之前的图片也会根据需要做一定程度的修缮。

最后解释一下最近发文频率降低的原因。我觉得最大的问题是找不到专业的定位，你看明城同学在他博客上挥洒 JavaScript 的精华，他女人老佛爷在她博客上随意书写和谐生活的每一个篇章，而其他同学就更专业了，譬如这个 GFans、这个驴友、这个米农，不一而足。因而我实在不忍心在博客上扯淡耽误大家的时间、伤害大家的眼球、影响大家的心情、谋杀大家的生命。

若你有 idea 希望我写一些什么，欢迎留言。多谢。

蹉跎岁月、光阴流逝，转眼身边的一个个朋友都将走进围城。无论是自由恋爱，还是包办婚姻；无论是时近而立，还是奉子成婚；无论是相亲相爱，还是逢场作戏；最终都逃不过岁月的惩罚——要么进去，要么站在外面，然后闭嘴。你永远无法做到一只脚在里面，一只脚在外面。要知道，游离在两个极端之间是一件极其痛苦的事情。一般来说，就算是情场戏子，也只是假装自己是个阴阳人而已。

于是，截至目前，今年我的两个朋友——均是男性，要进围城了。一个在 11 月 1 日准光棍节，另一个在 12 月 25 日圣诞节。更为凑巧的是，这两个家伙本身也是死党。我比较担心他们会轮流为对方做伴郎。

今天先说前面那个吧。此人混在金融行业，大名叫朱先生。与后者不同的是，他没有小名（后者的小名叫“公务员”）。朱先生为人低调，本性闷骚，喜好守旧且怪异，比较专情。一辈子只有一个梦想，就是娶到一个好老婆。命运弄人，于是他在 2008 年偶遇某人且成功地勾搭上了。到今天为止，两个人也算和睦相处，关系和谐。

此期间，朱先生养成了一个怪癖。他把自己 QQ 签名设为“幸福得 N 塌糊涂”，其中 N 为常数，指代他俩之间的关系热度。去年年末的时候看他签名是 3 塌糊涂，今年过了年再一看，一下子上升到 6.5 塌糊涂了。可见他俩在中国人民的传统佳节期间，感情得到了迅速的升温。

于是，后来就去拍了婚纱。与其说是婚纱，我更愿意描述为艺术照。摄影地点就是在杭州，相机是尼康 d200。拍摄期间两人轮换了 N 套服装，具体效果如下：

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这段时间以来都有一个很有趣的现象：我每天都会来这里看有没有留言，每天都打开后台草稿准备写点东西，最后每天凌晨临睡前才发现窗口一直开着，却没写一个字。于是草草关闭浏览器，下线。于是，这样的事情日复一日。

我知道有一种理由一种借口，它的名字叫忙碌。它可以成为你偷懒、没有条理、没有效率的借口，它可以成为你拒绝吃饭喝水、拒绝休息睡觉、拒绝约会或者相亲的借口。

当忙碌成为借口的借口的时候，我们认为那还是借口——即便你的确很忙。其结果就是忙了一整天，你都不知道自己在忙什么，只知道这一整天自己都没有停下来过。

这是一种很悲惨的状态，至少正常人都知道有问题。我现在不仅这样，还很不幸地在这样一个全球和谐的大环境下，光荣地感染了感冒（不是甲型 H1N1 也很容易被认为是）。

混沌惯了，脑子就成了浆糊。上周有一天突然发现自己的手机打不出去了，才意识到还有一件事情叫做“停机”。匆匆交了话费，到移动网站查了查。老实说，我之前是都没有遇到过这样的月账单的——有点意外，有点无奈，还有一点点欣喜。下面放出一张高清、无码、激情的截图。

很久没写东西，果然文字表达能力严重下降。最后顺便说一下 QQ 邮箱的文件中转站真的不错，可以识别其他人已经上传过的文件，如下。

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一直以来，我认识保险行业是一个十分有特色的行业。这里有一个大前提，“特色”这个词语是中性的，没有褒贬之分。保险行业也是整个直销产业链中重要的参与者，有人着迷于此，也有人唾弃、鄙视之。从宏观上看，区分“直销”与“传销”的界限是在于该销售组织主体是否对社会和谐构成了威胁；从微观上分析，两者的区别在于是否构成影响与控制参与相关工作人员的主观意识、精神意志的事实。这个观点我将在近期发文详细阐述。

当然，写这篇文章并非说明我无聊、无趣之极，期待被保险公司骚扰，这点首先说明。只不过最近比较累，来回奔波地累。毫不夸张地说，在最近一段日子当中，我几乎有五分之一天是忙于奔波在机场与市区之间。往往是，飞机刚安全着陆，我就要赶回市区，然后指不定下午又要回到机场，赶去另一个城市。感谢上帝，我终于创造了在二十四小时内奔波三个城市的最高个人记录。然后我想说，这样折腾真的非常累人。

我这人身上一直都有一些强迫症，我自己管叫做“洁癖”。这种洁癖表现在精神领域而非物质领域，最典型的特征是计算机桌面必定干干净净，除了默认图标外没有一个多余的；每次关机前必定认真打扫，连日志也不放过。好了，表现在这件事情上面就是不买保险，而且坚决不买。因为我认为航班保险完完全全、彻彻底底是一个冗余的玩意儿，你的价钱太高赔款太低又没有发票，所以我不要。我宁愿用工商银行的黑白菜来订票，完了就算真的出事也可以让家属亲戚、兄弟朋友给银行打电话索要赔款。于是，我觉得自己越来越顽固了，甚至有点傻。

可能连携程网都觉得我最近傻了，于是给我发个信息，说我可以升级为他们的金牌贵宾了。我没搭理，结果第二天在他们网站上订票的时候给我弹了个小窗，重复一遍这个信息。我不忍再忽略，截图纪念：

刚回来两天，接到通知，明天又要从杭州起飞了，愿上帝保佑我，阿门。

此文源载旧版博客2005年4月6日。

这个故事是我从余秋雨的《山居笔记》看到的。

说当年曹操身边曾有一个文才很好、深受信用的书记官，名字叫阮瑀，生了个儿子叫阮籍。曹操去世的时候阮籍正好十岁，当时的社会环境被称为“后英雄时期”的乱世，耳闻目睹都是鲜血和头颅，阮籍这个人充满了历史感和文化感，所以面对这个乱世，内心会承受多大的磨难根本无法去想象。只是知道阮籍喜欢一个人驾木车到处游荡，木车上面载着酒，车是没有方向的向前行驶，走到没有路了，马停了，就开始哭，哭完了转个方向又开始漫无目的的走，走到没有路了又开始哭。就这样一路走一路哭，荒郊野外的谁也不知道，他只哭给自己听。所以历史上一直认为阮籍是一个厌烦尘嚣的人。

下面说几件阮籍的事情，您就知道阮籍是一个什么样的人了。

第一件事情，他对官场的态度。

对于历代中国人来说，垂涎官场，躲避官场，整治官场，对抗官场，这些都能理解，而阮籍给予官场的却是一种游戏般的洒脱，这就让人感到意外和陌生。

第一次，曹爽让他做官，他说身体不好隐居乡间，一年后曹爽倒台，牵连很多名士，他安然无恙；当时胜利者是司马昭，于是司马昭想和阮籍联姻，但每次到阮籍家去说亲阮籍都醉着。整整两个月都是如此，联姻也就告吹。但是司马昭很厉害，在一次偶然的机会中，阮籍说曾经去过山东的东平玩过，很喜欢那里的风土人情。这个司马昭就让阮籍去山东的东平去做官。阮籍没办法，骑着驴就去了，到了东平后，查看了官衙的办公方式，东张西望了不多久便下令，把府舍衙门重重叠叠的墙壁拆掉，让原来关在各自屋子里单独办公的官员们一下子置于互相可以监视、内外可以沟通的敞亮环境中，办公内容和效率立即发生了重大变化，这一着，即便用了一千多年后今天的行政管理学来看也可以说是抓住了“牛鼻子”，国际间许多现代化企业的办公场所费尽周折都在追求着一种高透明度的集体气氛，但阮籍只是坐在驴背上想了一想就想到了。除此之外，还大刀阔斧的精简了法令，让一帮人心服口服，完全照办。然后骑着驴回洛阳去了，算起来一共在东平呆了10天。后来李白对阮籍做官的这种潇洒劲头钦佩万分。

只花10来天就让一个政通人和的东平留在身后，一般人看来都是好本事，但对于阮籍来说只是玩了一把而已，而且还玩得如此漂亮，让当时那些无数毫无作为的官僚们立刻显得狼狈万分。有了这一次经历之后，老百姓喜欢了，于是都希望他用这种简捷高效的方式整治其他行政机构，于是阮籍就提出来要担任军职，并明确要求担任北军的步兵校尉，都以为阮籍还会用他的老方法来施展，结果大失所望，原来阮籍到这个地方来担任步兵校尉是因为这个兵营里面的厨师特别擅长酿酒，而且阮籍还打听到该兵营的酒库里面还有三百斛酒。到任后，除了喝酒，一件事情也没管过，在中国古代，官员贪杯的多得很，贪杯误事的也多得很，但像阮籍这样堂而皇之纯粹为了仓库里面的酒来做官的，实在绝无仅有。

这就是他对官场的态度。

第二件事情，他对礼教的轻慢。

众所周知，古代礼教对于男女间的接触防范极严，叔嫂之间是不可以说话的，朋友的女眷也不能见面，邻里的女子不能直视，如此种种规矩。反正成文不成文的积累了一大堆。中国那个时候的男人，一度几乎成为最厌恶女性的一群奇怪动物，主要表现在可笑的不自信和可恶的淫亵推理，那个时候的男人是既装模作样又战战兢兢，而对于这一切，阮籍可不当回事，有一次嫂子回娘家，阮籍大大方方的和嫂子说话，与嫂子告别，完全没有理会叔嫂不能对话的礼教。还有啊，阮籍家隔壁酒坊里的小媳妇长的很漂亮，阮籍就经常去喝酒，喝醉了酒在人家脚边睡着了，他根本不避嫌，不过小媳妇的丈夫也不怀疑。还有一件事情，一位兵家女孩，极有才华又非常美丽，不幸还没出嫁就死了，阮籍根本不认识这家任何人，也不认识这个女孩，听到消息后却莽撞赶去吊唁，在灵堂上大哭一场，把满心的哀悼倾诉完了才走，从这事感觉阮籍特真实，不假装，毫无表演的意识，那眼泪不是为了亲情，不是为了冤案，只是献给一个美好的生命。看起来很荒唐，但高贵也在于此。没有任何理由，只是为了美丽，为了青春，为了生命，哭得那么淋漓尽致。男人能哭到这个份上，应该再也找不到其他能让男人哭的了。

礼教中还有一个强项是“孝”。孝的名目和方式可以说是叠床架屋啊。巳与子女对父母的实际感情没有什么关系，最惊人的是父母去世时的繁复礼仪，三年服丧，三年素食，三年寡欢，更有甚者三年守墓，可以说当时的这个孝字是把一分的真诚扩充成了十分的伪饰，让活着的人和死了的人都长久受罪。而就在这时候，阮籍的母亲去世了。当时阮籍正在下围棋，死讯传来，下围棋的对手要停止，阮籍却铁青着脸不肯歇手，非要决个输赢，下完棋，他才在别人惊恐万状的目光中要过酒杯，饮酒两斗，然后才放声大哭，哭得时候居然还口吐大量鲜血。几天后母亲下葬，他又开始吃肉喝酒，然后才跟母亲遗体告别，此时他早已经因悲伤过度而急剧消瘦，见了母亲遗体又放声大哭，又吐血几次。

在守丧期间，有一个朋友去吊唁，在阮籍母亲灵堂前哭拜，而阮籍却披散着头发坐着，没有站立哭拜，只是两眼发直，表情木然，朋友吊唁出去后，有人说，“按照礼法，吊唁时主人先哭拜，客人跟着哭拜，我看阮籍动都不动，您为什么哭拜？” 其实说这个话大半是小人挑拨离间，就不管了，但是客人的回答却让人欣赏，他说“阮籍是超乎礼法的人，可以不讲礼法，我还在礼法之中，当然要遵循礼法”。由上面可以看到，阮籍他完全不管礼法，在母亲丧之日吃肉喝酒，别人吊唁他母亲，他白眼相向等等，但他对母亲去世的悲痛之深又有哪一个孝子比得上呢？

千古一理：许多叛逆者往往比卫道者更忠于层层外部规范背后的内核，阮籍冲破“孝”的礼法来真正行孝，与他的官场态度及作为其实都一样的，那就是：做人，我只想活得真实和自在。